格魯巴川北大藏寺祈竹仁波切(現居海外)對於煙供的開示

———節選自仁波切著寫的《無等妙香》

修這個法門只需一些不太難具備的法器，每次修供只需十分鐘左右，可謂十分簡便，但換來的利益就無窮無盡了。認真如法地去修的話，內外障礙會自然退減消失，身心病患難與共會很快痊癒，財富自然積集，一切事願都能如意順利，自然能得長壽健康，佛法上的修持也會順利無礙，更能得天、龍族、地神及護法等支援擁護，這些都是今生中會得到的益處。因為供養諸佛與聖眾等，功德會增大，所以福報也自然變得很好；而且因為平時會加害我們的眾生都一一滿足了，所以自然不會有什麼障礙，反而得到所有眾生之協助支持我們的任何事業。此外，只要同時發願往生淨土和修持悲心，在來生會不墮輪回到生於淨土；這是長遠的殊勝利益。
如果大家的居處有天然災禍，譬如風暴、旱災、水災或疫症等災害，修這個法門可以息除這些災禍。如果家中常有怪事發生，或有「非人」或邪術之患等等不安寧之情況的話，修這個法門也可以很快解除禍患。此外，你們也可以以茶及一些先人喜愛的食物，配合這個法門來供奉先人及代先人供養其他聖凡二眾，這樣可以為亡者帶來很大的利益。對一心修持彌陀淨土法門的人來說，這個法門更是最適合不過的了，修供者既可得世間的種種修持助緣利益，更可在臨終往生極樂淨土，故此可以在念佛號等功課之余加修這個廣大供養法門。

    在儀軌中的各種技術上的細節，譬如各個手印及觀想等等，我們盡力去學好而做就可，細微的不如法只是次要的瑕玭，最重要的是要有善心及信心；只要有善心及生起召請及欲作供之念，諸聖凡眾必然會到臨而受供；如果對這法門不生信心的話，則不能期待有什麼效用了。這幾點是此法門的心訣，大家勿棄心要而徒然外求，否則即使在外人眼中看來事事如法，卻不會得到任何的成績。

         這個供養法我們既可以每天修誦，也可以在每月的聖日（初八、十五與三十）才做，也可以只在有需要時才做；若果沒有發願定期修供的話，斷斷續續去修是可以的；但如果自己發願定期作供的話，就要終生奉行了。如果大家可以持之以恆，當然是一件好事情，但有些人以為修這個法是不可中斷的，這個是錯誤的想法。另外有些弟子把這個法門與「放焰口」及「施食」一類的佛教儀式相比，其實這個法門的意義與利益比上述的儀式還大，因為供養的物件豈止餓鬼及中陰身而已？！它還包括了上供三寶、下施所有眾生的廣大妙供，而且簡短易做，並不如其他儀軌般繁複；若論其利益，也比其他儀軌大多了！