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南海諸國之香藥
2014-08-28

   熱帶長生植物將自身油脂蘊熱化溼才長出香脂香材,南海近赤道諸小國符合這幾個條件歷來都是經典中取香來源,根果花葉能在常溫室溫中飄逸聞香者隨時間揮發迨盡,無法積結成香材,.能在常溫揮發香氣的意味很不安定的游離子飄逸於空氣中最次就是化學合成香了~,反過來說需以高於常溫室溫灼熱產生的香氛是相對穩定和高貴的,燒灼出的香味逐塵愉悅振奮精神,
   具多年製香玩香經驗,覺得沉香熔點高,花梨降香次之,再次即是檀香,繼而其它香脂型香材香料,這些都在中醫藏醫藥典列屬芳香開竅或行氣活絡的藥,歷來宗教修行祭禱儀式和醫家用藥都是不可缺少用到此類藥香,適地適時適量的使用還是免不了的,在化學合成劑添加劑泛濫污染危及環境和健康,環保呼聲甚囂於塵上的今日,於此對用香藥香材香料的歷史作一些篩檢與回顧.
 

一.沉香.

被譽為“植物中的鑽石”,它集天地之靈氣,匯日月之精華,蒙歲月之積澱,以至極品沉   香的價值可以達到黃金的將近200倍。可謂是“沉”得驚世,“香”得駭俗,千百年來為世人所鍾愛。沉香本身也是極其珍貴的藥材,沉香,它是經過動物咬和外力的創傷、以及人為砍傷和蛇蟲螞蟻等侵蝕,或在受到自然界的傷害如雷擊、風折、蟲蛀等,或者是受到人為破壞以後在自我修復的過程中分泌出的油脂受到真菌的感染,所凝結成的分泌物就是沉香。還可以用於製作香水。最昂貴的香水中,必定沉澱著數不清的沉香樹的生命,像法國生產的名貴香水,大多數離不開沉香,它的含量很少,但不可或缺,起著穩定香味的作用

 
二.降真香
降真香的用途,據李珣《海藥本草》雲,主要是降神辟惡:味溫,平,無毒。主天行時氣,宅舍怪異,並燒悉驗。曹唐《送劉尊師祗詔闕庭三首》寫了唐代道教仙翁爐薰降真香,口論不死方的風貌:仙老閑眠碧草堂,帝書征入白雲鄉。龜台欲署長生籍,鸞殿還論不死方。紅露想傾延命酒。素煙思爇降真香。五千言外無文字,更有何詞贈武皇。(《全唐詩》卷六百四十)
降至宋代,降真香的價格非常低廉,因其有辟惡除邪之功,泉州人歲夜及除夕之時,家無貧富均大量燒之,氣勁而遠,能辟邪氣。泉人歲除,家無貧富,皆爇之如燔柴然,楊博文校釋:《諸蕃志校釋》
三.安息香
安息香掘具羅梵語guggula。音譯為求求羅,掘具羅。又作乾陀羅樹香,即由安息香樹所生之脂汁塊。多產于印度、蘇門答臘、暹邏、波斯等地,此香料最初系安息國商人傳入我國,故稱為安息即現今的伊朗.大悲心陀羅尼經曰:佛告阿難。此觀世音菩薩所說神咒。真實不虛。若欲請此菩薩來,咒”拙具羅香”二十一遍燒。菩薩即來。“酉陽雜俎廣動植木篇":安息香樹出波國,波斯呼為辟邪樹,長三丈,~通神明,辟眾惡..,.
四.乳香
乳香即熏陸香,乳頭香是熏陸香樹(梵名Kunduru),其形狀和香氣頗為類似松脂,顏色略帶黃色,古來與安息、旃檀、龍腦、蘇合、多揭羅諸香等分和合,用作燒香供養。中國大約自三國時傳入此香,現在許多印度或伊朗人常燒此香,用來清淨室內空氣.
「大悲心陀羅尼經」曰:若卒患心痛不可忍者,名遁死疰,取君柱魯香,乳頭成者一顆。咒三七遍,口中嚼咽,不了限多少。令變吐,即差,慎五辛酒肉。(注:君柱魯香,熏陸香也。)大日經疏七曰:“室利縛塞迦香者,似此方熏陸香。室利是”具德吉祥”義,言此香乃至天神皆悉愛樂,故以為稱也。又名:馬尾香、天澤香,摩勒香、多伽羅香。氣味:微濕、無毒。芳香醒腦宣氣開竅有助於調解室內氣氛和情緒。
五.白膠香
楓脂香,楓脂,白膠,芸香,楓香, 楓膠香. 黏粉,是合香重要的沾黏
劑,是天然楓樹香脂半透明白燒熔後如飴糖白煙有清香味.
常用於金創外白膠香科藥僅次乳香,有活血涼血之效~~
穢跡寶印法門和毗沙門財神上供香方有此香味,其他指定壇法亦常需用
此香.

六.丁香
又稱雞舌香,原產于南亞、東亞及馬達加斯加,引種於熱帶地區,乾燥後會變成深紅色或黑色。可提煉最佳的丁香精油,是價值極高的天然殺菌劑。亦有公丁香母丁香之別。在《蘇悉地羯囉經•圓備成就品》卷下中,記載丁香及其合藥法,及佛、蓮花、金剛三部的眼藥真言。在《大佛頂如來密因修證了義菩薩萬行首楞嚴經》卷七中,也有以雞舌香等十種香和合磨為粉塗壇城地的做法。經中阿難啟用其所問如何修行建立道場及結界的清淨軌則。
 
七.琥珀香
香脂型香料由樹幹分泌出的香脂結晶物,大部份是成齡樹木受到小昆蟲或真菌感染後為了保護樹體正常生態運作,分泌出來的一種類似樹木的天然抗體,保命素.不容易單獨點燃,可以在其它點燃的香粉星火上施撒些許以5~10g,遇熱融化開的香脂會大大延緩原來香粉灰燼無煙的時間,伴隨一縷縷輕柔馨香氣味讓一爐香煙得以飄緲漫延一小時.
八.蘇合香
蘇合香,又稱兜婁婆、都嚕婆、妒路婆、突婆、瘁堵魯迦,意譯為白茅香,茅香,香草。〈〈本經逢原〉〉:蘇合香,聚諸香之氣而成,能透諸竅臟,辟一切不正之氣.根據《大佛頂首楞莊嚴經》卷七記載,可以在壇前另安一小火爐,以兜樓婆香煎取香水以沐浴。